玉渡山地处深山，人迹罕至，景色秀丽，环境清幽。玉渡山是北京地区一块鲜为人知的处女地；玉渡山是大自然保存最原始的绿色记忆；玉渡山是现代人回归自然最美好的选择。玉渡山是藏于深山的明珠，与我们现代人有着同样的渴望，这就是“天人合一”的至高境界。玉渡山之美，在于山、石、林、泉、瀑、花、草一应俱全、而那浑如天籁的感觉，又在于清、幽、静、野之中。
玉渡山南沿后河，古城河河谷，西起北京市第二高峰海拔2241米的海陀主峰，东至龙庆峡，面积一百多平方公里，境内海拔58O—1589米。所开发的是其核心和精华部分约58平方公里。该区属燕山余脉军都山脉的一部分，位于燕山沉降带西端。地貌主要以沟谷、中山、谷地侵蚀阶地组成。该地区有两条河，一条经玉渡山至三岔河；另一条经五里坡至三岔河，两河均都发源于海陀山区，在三岔河处汇成一股注入龙庆峡，由于海陀山区为花岗岩裂隙发育，且上游植被茂密，故基岩裂隙水丰富，所以河水量较大，即使在枯水期也有泉水补给，终年常流。
因为水文条件好，人为活动少，属于封闭性，所以这一地区植物生长茂盛，种类繁多。据首都师范大学和林业大学调查，乔木主要由松、桦、山杨、辽东栎、椴和北京丁香为主的沟谷杂本林组成；灌林木主要以山榆、二色胡枝子、平榛、虎榛、绣线菊、鼠李、山桃、荆条、山杏等组成，草本主要为百草群落，部分荆条、灌丛相结合，这里植被覆盖度高（玉渡山周围可达100％），种类多，生长好，是天然的北方植物园。野生动物资源也很丰富，据首都师范大学生物系整理，有脊推动物184种，其中哺乳动物20多种，鸟类11目，29科，125种，列为国家重点保护的野生动物16种，列为北京市重点保护的野生动物14种，列为北京一般保护的野生动物16种。
此地气候为典型的山地气候，垂直分布明显，由于海拔高，这里的气温比县城附近还要低，日差还要大，降水比县城附近多。
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景点关联的哲学思想
从东方哲学的角度来看，玉渡山风景区可以被解读为一个充满“道”的自然空间。在道家哲学中，自然与人是和谐共存的，山川、河流、树木、鸟兽都遵循着自然的法则，即“道”。玉渡山的每一处景致，无论是蜿蜒的溪流，还是挺拔的山峰，都体现了“道”的流动与静止，提醒着人们要顺应自然，追求内心的平和与宁静。同时，儒家的“仁爱”思想也体现在对自然的尊重与爱护上，游览玉渡山，可以让人体会到与自然和谐相处的快乐，培养对万物的仁爱之心。
从西方哲学的角度来看，玉渡山风景区则可以被看作是康德美学的体现。康德认为，自然美是无目的的合目的性，即自然的美并不为了任何实用目的，但其形式却能引起人的审美愉悦。玉渡山的自然景观，如云海、瀑布、奇石，它们的存在并非为了满足人类的某种需求，但它们的形态、色彩、声音却能激发人的审美情感，让人体验到一种超越日常生活的美感。此外，从存在主义的角度看，玉渡山的自然环境也提供了一个反思自我存在、追求自由与真实的空间，让人在自然的怀抱中，感受到生命的无限可能。
无论是东方哲学还是西方哲学，玉渡山风景区都提供了一个思考人与自然关系、生命意义的场所，让人在自然的美景中，找到心灵的慰藉与哲学的启示。