白羊峪又称白羊关。白羊关以雄闻名，另有冷口以险称世，并称“雄关险口”。白羊峪关口有白羊河自北向南流过，原有关门横跨在白羊河上，两端与长城相连，称为白羊水关、羊谷关。万里长城有各式各样的关隘，但水关不多，存世的水关更少。白羊水关是白羊河的发源地，水关上下500多米的河道甘泉遍地，是名副其实的水关。白羊水关为双道水城式，至今东岸的临水敌楼楼基尚存。万里长城中这样的水关为白羊峪所独有，复建后白羊水关将成为“万里长城水关之最”。白羊峪旅游区位于迁安市大崔庄镇。景区内白羊峪长城为战国时燕国所建，明朝时修复加固，其中城楼21座，保存完好的长城4552米。这里的大理石长城长约1.5公里，高10米，宽5米，城底敌楼基础多为大理石，万里关山十分罕见，是长城的精髓所在。
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景点关联的哲学思想
东方哲学视角下的白羊峪长城
在东方哲学中，尤其是道家和儒家思想中，自然与人文的和谐共存被视为理想状态。白羊峪长城，作为人类智慧与自然景观的结合体，体现了这一哲学理念。长城蜿蜒于山峦之间，既是对自然的敬畏，也是对自然的利用。道家的“道法自然”在此得到体现，长城的建造遵循了自然的地形，与山势融为一体，展现了人与自然的和谐共生。儒家的“仁者乐山，智者乐水”也在白羊峪长城的壮丽景色中得到体现，山的稳重与水的灵动，象征着人的智慧与仁德。
西方哲学视角下的白羊峪长城
从西方哲学的角度看，白羊峪长城可以被解读为人类意志与自然力量的较量。在西方哲学中，尤其是启蒙时代的理性主义，强调人类通过理性与科技征服自然。白羊峪长城的建造，展示了人类克服自然障碍，实现防御目的的智慧与勇气。同时，长城也反映了西方哲学中关于“自然状态”与“社会契约”的思考，长城的建造，可以被视为一种社会契约，为了共同的安全与利益，人们共同建设这一防御工程，体现了社会合作与集体意志。
综合解读
无论是东方哲学还是西方哲学，白羊峪长城都展现了人类与自然的复杂关系。东方哲学强调人与自然的和谐，西方哲学则强调人类通过理性与科技对自然的征服与利用。白羊峪长城，作为历史的见证，不仅是一道防御工事，更是一个哲学的载体，它让我们思考人类与自然的关系，以及在这一关系中，人类如何定位自己，如何在尊重自然的同时，利用自然，实现人与自然的和谐共存。