新疆维吾尔木卡姆艺术

“新疆维吾尔木卡姆”是流传于中国新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。在维吾尔人的特定文化语境中，“木卡姆”已经成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱、戏剧乃至民族认同、宗教信仰等各种艺术成份和文化意义的词语。 新疆自古以来就是多民族聚居之地，地处古代丝绸之路的中心，多种宗教并存传播，东西方文化撞击交融，具有丰厚的民族文化积淀。疆维吾尔木卡姆有着漫长的形成和发展历史。 新疆维吾尔木卡姆艺术中的歌唱内容，包含了哲人箴言、文人诗作、先知告诫、民间故事等，是反映维吾尔人民生活和社会风貌的百科全书。歌曲体裁既有叙咏歌，又有叙事歌；演唱方式既有合唱，又有齐唱、独唱；唱词格律与押韵方式，复杂多样。 载歌载舞，是维吾尔木卡姆最重要的特色。舞蹈技巧丰富多彩，集体舞的队形组合和步伐步态富于变化。 除维吾尔木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，还流传着《刀郎木卡姆》、《吐鲁番木卡姆》、《哈密木卡姆》。 20世纪40年代，能够完整演唱的艺人已屈指可数。50年代，政府抢录下吐尔地阿洪等维吾尔木卡姆大师演唱的《十二木卡姆》。1978年后，新疆维吾尔自治区政府及其它社会组织，重新开始大规模收集、整理、民族民间文化的工作。近年来，与城市化、工业化一同兴盛的各类流行文化，风靡各维吾尔社区，使新疆维吾尔木卡姆等传统文化受到了强烈冲击。

中国

宗教信仰

卡苏比布干达国王墓

卡苏比的布干达国王陵墓位于坎帕拉区，占地近 30 公顷。该遗址大部分为农业用地，采用传统方法耕种。山顶的核心是布干达卡巴卡的旧宫殿，建于 1882 年，1884 年改建为皇家墓地。主建筑 Muzibu Azaala Mpanga 内现存四座皇家陵墓，该建筑呈圆形，顶部为圆顶。它是使用有机材料（主要是木材、茅草、芦苇、篱笆和泥土）建造建筑的典范。然而，该遗址的主要意义在于其无形的信仰、精神、连续性和身份认同价值。

乌干达

信仰

我的儿子避难所

公元 4 世纪至 13 世纪期间，一种独特的文化在当代越南海岸发展起来，其精神起源于印度教。一系列令人印象深刻的塔庙遗迹生动地说明了这一点，这些塔庙位于一个引人注目的遗址上，在占婆王国存在的大部分时间里，这里是其宗教和政治首都。

越南

宗教

琉球王国的城址及相关遗产

这组遗址和古迹代表了琉球五百年的历史（12-17 世纪）。城堡的废墟位于高耸的遗址上，是那段时期大部分时间的社会结构的证据，而圣地则无声地证明了一种古老的宗教形式在现代的罕见幸存。在那段时期，琉球群岛广泛的经济和文化交流催生了一种独特的文化。

日本

宗教

丝绸之路：长安-天山走廊的路网

该遗址是丝绸之路网络的一部分，全长 5,000 公里，从汉唐时期的中国首都长安/洛阳一直延伸到中亚的七河地区。它形成于公元前 2 世纪公元 1 世纪和 1 世纪开始使用，并一直使用到 16 世纪，连接了多个文明，促进了贸易、宗教信仰、科学知识、技术创新、文化实践和艺术等活动的广泛交流。路线网络包括各个帝国和汗国的都城和宫殿建筑群、贸易定居点、佛教石窟寺、古道、驿道、关口、烽火台、长城各段、防御工事、陵墓和宗教建筑。

中国

宗教

干城章嘉国家公园

干城章嘉国家公园位于印度北部（锡金邦）喜马拉雅山脉的中部，拥有独特的多样性，包括平原、山谷、湖泊、冰川和覆盖着古老森林的壮观白雪皑皑的山脉，其中包括世界第三高峰干城章嘉峰。这座山峰和大量自然元素（洞穴、河流、湖泊等）都与神话故事有关，锡金土著人民崇拜这些自然元素。这些故事和习俗的神圣意义与佛教信仰融为一体，构成了锡金人身份认同的基础。

印度

佛教信仰

腓立比考古遗址

这座城墙城市的遗址坐落在希腊东北部一座卫城的脚下，位于古代连接欧亚的路线艾格纳提亚大道上。这座城市由马其顿国王菲利普二世于公元前 356 年建立，在公元前 42 年腓立比战役后的几十年里，随着罗马帝国的建立，它发展成为一座“小罗马”。菲利普二世统治下的这座充满活力的希腊化城市，可以看到城墙和城门、剧院和葬于城内的英雄神庙，还补充了罗马公共建筑，例如广场和北面有寺庙的纪念性露台。后来，在公元 49-50 年使徒保罗访问后，这座城市成为基督教信仰的中心。其大教堂的遗迹是早期基督教建立的杰出见证。

希腊

基督教信仰

塔努姆的岩石雕刻

布胡斯省北部塔努姆的岩石雕刻是独一无二的艺术成就，不仅因为其主题丰富多样（描绘了人类和动物、武器、船只和其他主题），还因为其文化和时间上的统一性。它们揭示了反映了青铜时代欧洲人民的生活与信仰，数量庞大，品质卓越。

瑞典

生活与信仰

吕勒奥加默尔斯塔德教堂镇

加默尔斯塔德位于波斯尼亚海湾的源头，是保存最完好的“教堂村”的典范，这种独特的村庄以前遍布斯堪的纳维亚半岛北部。424 座木屋挤在 15 世纪早期的石制教堂周围，只在周日和宗教节日期间用于安置来自周边乡村的信徒，因为路途遥远，交通不便，他们无法在当天返回家乡。

瑞典

信徒